Bài văn khấn phóng sinh thả cá, ốc, ếch, rùa ngoài trời.

A Di Đà Phật! Trong Phật giáo, “Phóng Sanh” là một pháp tu mang đậm tinh thần Từ Bi và Trí Tuệ. Đây là hành động cao quý thể hiện lòng thương yêu đối với muôn loài, giúp người Phật tử nuôi dưỡng tâm từ, chuyển hóa nghiệp sát sinh, tích lũy phước báu và gieo trồng căn lành cho đời này và vô lượng kiếp về sau.

Vậy phóng sanh là gì, ý nghĩa sâu xa ra sao, và trước khi phóng sanh cần chuẩn bị những gì, và bài văn khấn phóng sanh như thế nào để đúng chánh pháp? Bài viết sau đây Shop Tú Huyền sẽ chia sẻ rõ ràng để quý Phật tử cùng thực hành đúng pháp, tạo lợi ích chân thật cho mình và chúng sanh.

1. Phóng sanh là gì?

Phóng sanh có nghĩa là “thả cho sống”, tức là cứu vớt những loài sinh linh - như cá, chim, ốc, cua, rùa,… - thoát khỏi cảnh bị giết hại, giam cầm hay bán buôn, và thả chúng về môi trường sống thích hợp. Hành động này xuất phát từ tâm từ bi chân thật, không mong cầu lợi ích cho bản thân mà chỉ vì muốn cứu sinh mạng của loài vật, giúp chúng có cơ hội tiếp tục sống và tu tập trong thân mạng hiện tại.

Đức Phật dạy trong Kinh Phạm Võng:

“Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, đều có thể thành Phật.”

Vì thế, mạng sống của mỗi loài đều quý báu, đều có thể thành tựu đạo quả trong tương lai nếu gặp duyên lành. Phóng sanh chính là một cách gieo hạt giống Bồ Đề cho chúng sanh, kết duyên Phật pháp cho muôn loài.

2. Ý Nghĩa Của Việc Phóng Sinh

2.1. Nuôi dưỡng tâm Từ Bi

Phóng sanh là phương pháp thiết thực nhất để tu tập lòng từ. Khi tận mắt thấy sinh mạng khổ đau được giải thoát, lòng ta tự nhiên dấy lên tình thương và sự cảm thông. Hành động ấy sẽ dần dần làm tan biến tâm sát hại, giận dữ, ganh ghét trong nội tâm, giúp tâm mình trở nên nhẹ nhàng, an lạc hơn.

2.2. Tạo phước báo lớn

Trong Kinh dạy rằng:

“Cứu một mạng sống hơn xây bảy tháp phù đồ.”

Hễ cứu một sinh mạng là đã gieo một nhân lành lớn lao. Công đức này có thể hồi hướng cho người thân cầu an, cho người quá vãng cầu siêu, hoặc chính bản thân mình tích lũy phước báu, chuyển hóa nghiệp chướng, tăng tuổi thọ và giảm bệnh tật.

2.3. Sám hối nghiệp sát

Chúng ta từ vô lượng kiếp đến nay, vì vô minh mà đã từng sát hại không biết bao nhiêu loài vật. Ngày nay, phát tâm phóng sanh là phương tiện để sám hối, chuộc lại những lỗi lầm trong quá khứ và chuyển đổi nghiệp lực, dần dần đi đến thanh tịnh thân - khẩu - ý.

2.4. Gieo duyên Phật pháp cho chúng sanh

Trong nghi thức phóng sanh, ta có thể trì tụng kinh, chú, niệm Phật, quy y Tam Bảo cho chúng sanh trước khi thả. Đây là cách gieo hạt giống Bồ Đề cho các loài, giúp chúng trong đời sau có duyên gặp Phật pháp, thoát khỏi ba đường ác.

8 công đức phóng sanh

1. Phóng sanh là thiện pháp hữu vi có công đức lớn nhất

Hiện nay là thời kỳ ngũ trược ác thế, phần đông con người phước báu cạn mỏng, nghiệp chướng sâu dày, như thường mắc bệnh, tuổi thọ ngắn ngủi, tai ương dồn dập, tu hành Phật pháp gặp nhiều chướng ngại. Vậy có phương pháp nào giúp vượt thoát khỏi hoàn cảnh này chăng? Có! Đó chính là phóng sanh.

Trong tất cả các thiện pháp thuộc về hữu vi, thì phóng sanh là công đức lớn nhất. Bồ Tát Long Thọ trong Đại Trí Độ Luận dạy rằng:“Trong các tội, sát sanh là nặng nhất; trong các công đức, phóng sanh là bậc nhất.”

Tại vùng đất Tây Tạng, Đại sư Căn Tang Khúc Trát cũng khai thị:“Phải đoạn trừ sát sanh, khởi tâm cứu độ bằng việc phóng sanh. Trong tất cả các thiện pháp thuộc thân và khẩu, công đức phóng sanh là lớn nhất.”

Tổ thứ chín Tịnh Độ Tông - Ngẫu Ích Đại sư - cũng dạy rằng:“Muốn chuyển hóa tâm phàm thành Phật tâm, muốn chuyển thế giới ngũ trược thành Tịnh Độ trang nghiêm, không có phương tiện nào thù thắng hơn việc phóng sanh.”

Vì vậy, để chuyển hóa một tâm phàm ô trược thành tâm đại từ đại bi của chư Phật, để biến cảnh giới uế độ đầy ngũ trược thành cõi Tịnh thanh tịnh trang nghiêm, phương pháp tối thượng không gì hơn phóng sanh.

2. Phóng sanh là yếu quyết tích tụ phước báu

Trong Kinh Kim Quang Minh, có ghi chép một công án như sau:

Vào thời đức Bảo Tích Như Lai xuất thế, khi ấy Đức Thích Ca Mâu Ni Phật còn là một vị cư sĩ có tên Lưu Thủy Trưởng Giả. Ngài dùng một con voi lớn chở nước đổ vào một ao sắp cạn khô, nhằm cứu sống một vạn con cá trong đó. Không chỉ vậy, Ngài còn niệm danh hiệu Phật, gia trì và hồi hướng công đức cho đàn cá ấy.

Do nhân duyên ấy, mười ngàn con cá sau khi chết đều được vãng sanh lên cõi trời làm thiên tử. Để báo đáp ân đức cứu mạng, các vị thiên tử này đã rải xuống bốn vạn viên bảo châu trong nhà của Lưu Thủy Trưởng Giả, đồng thời rải hoa trời để chúc phúc cho Ngài.

Đây là minh chứng rõ ràng rằng phóng sanh là pháp môn trọng yếu để tích lũy phước báu, không những lợi lạc cho sinh mạng của loài hữu tình, mà còn cảm ứng quả báo thù thắng ngay trong đời này và đời sau.

3. Phóng sanh là sự bảo hộ tốt nhất cho mạng sống

Ngày nay, ai ai cũng đang tìm kiếm phương pháp để bảo vệ bản thân - đặc biệt trong thời đại đầy biến động, bất an như hiện nay - khi mà tai ương, thảm họa có thể xảy đến bất cứ lúc nào: như tai nạn máy bay, tai nạn giao thông, dịch bệnh truyền nhiễm, hỏa hoạn, lũ lụt, bạo lực tấn công, chiến tranh… Nhất là đối với những người sống ở các đô thị lớn, đến cả việc đi ra ngoài vào ban đêm cũng cảm thấy bất an.

Vậy làm sao để có được sự bảo đảm cho sinh mệnh?Chính là hãy thường xuyên hành trì phóng sanh.Công đức phóng sanh tích lũy càng nhiều, sẽ khiến bản thân được ánh sáng của thiện pháp gia hộ, tự nhiên tránh xa tai ương, họa hại.

Trong Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Bổn Nguyện Công Đức có dạy:

“Phóng sanh tu phúc… khiến vượt qua khổ nạn, không gặp các điều dữ.”

Do đó, phóng sanh chính là sự bảo vệ tốt nhất cho mạng sống của chúng ta.

Kinh Phật còn ghi lại một công án như sau:

Xưa kia, có một vị thiên nhân giáng sinh vào một gia đình cư sĩ. Khi lớn lên, vị này phát tâm muốn xuất gia tu đạo, nhưng cha mẹ lại không cho phép. Vị thiếu niên ấy nghĩ rằng:

“Thân người khó được như vậy, nếu không thể xuất gia tu hành, thì còn có nghĩa lý gì?”

Vì thế, cậu ta đã có ý định tự sát. Nhưng khi nhảy xuống sông, nước sông lại chảy ngược trở lại. Khi gieo mình từ vách núi, toàn thân vẫn bình an vô sự.

Khi ấy, pháp luật của quốc vương rất nghiêm khắc, nên cậu cố tình giả làm kẻ cướp, mong bị xử tử. Nhưng khi thi hành án, mũi tên vừa bắn ra đều quay trở lại. Nhà vua thấy vậy rất kinh ngạc, đích thân xin lỗi và tra rõ nguyên nhân. Cuối cùng, nhờ sự giúp đỡ của vua, gia đình chàng trai mới đồng ý cho cậu xuất gia, và chứng đắc quả vị A-la-hán.

Mọi người thắc mắc:

Vị này trong đời trước đã làm điều thiện gì mà thọ mạng lại kiên cố đến thế?

Phật dạy:

Cho nên, phóng sanh là pháp bố thí vô úy, không chỉ giúp cho chúng sanh thoát khỏi sợ hãi, mà còn khiến chính mình thành tựu quả báo vô úy. Nếu trong lòng chúng ta còn những nỗi lo lắng, bất an, sợ hãi, thì hãy thường hành phóng sanh, lâu dần tâm sẽ được an định, vững chãi, bình an vô úy.

4. Phóng sanh là diệu pháp kéo dài thọ mạng

Trong Kinh Tạp Bảo Tạng có chép lại một câu chuyện như sau:

Thuở xưa, có một vị sa di sống cùng một vị trưởng lão tôn đức.Vị trưởng lão này do có thiên nhãn nên quán sát biết rằng:

Vị sa di này chỉ còn sống được bảy ngày nữa.

Vì vậy, ngài liền khuyên chú sa di hãy trở về quê để thăm mẹ, và dặn rằng:

“Tới ngày thứ tám hẵng quay lại đây.”

Ý của vị trưởng lão là muốn chú trở về nhà để lặng lẽ mạng chung bên thân mẫu, không để phải chết tại chùa.

Thế nhưng, đến ngày thứ tám, vị sa di lại khỏe mạnh quay về.Trưởng lão cảm thấy vô cùng kỳ lạ, liền nhập định quán sát nhân duyên.

Kết quả cho thấy:

Trên đường về quê, chú sa di thấy một đàn kiến bị nước cuốn vây quanh, sắp bị chết đuối.Chú liền dùng cỏ và que gỗ nhỏ làm một chiếc cầu nhỏ, giúp đàn kiến vượt qua vùng nước và trở lại nơi khô ráo.

Chính nhờ công đức cứu đàn kiến ấy, thọ mạng của chú đã được kéo dài.

Do đó, phóng sanh là diệu pháp kéo dài tuổi thọ.Dù chỉ cứu độ những sinh linh nhỏ bé như kiến, cá, côn trùng, nhưng với tâm từ bi chân thành, công đức ấy vẫn có thể chuyển đổi nghiệp lực, tiêu tai giải nạn, tăng trưởng tuổi thọ.

Nếu ai cảm thấy thân thể suy yếu, bệnh tật liên miên, hay lo ngại về tuổi thọ,thì hãy phát tâm thường xuyên phóng sanh, cứu giúp sinh mạng - chính là tự cứu lấy mình vậy.

5. Phóng sanh là phương thuốc tốt để trị bệnh

Trong Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Bổn Nguyện Công Đức, đức Phật có dạy rằng:

“Phóng các loài hữu tình… thì bệnh sẽ được tiêu trừ, mọi tai ách cũng được giải thoát.”

Vào thời xưa, danh thần Lâm Tắc Từ (林則徐) có kể lại một câu chuyện về một người bạn của mình.

Người bạn ấy tên là Tô Cầm Ô (屠琴鄔), quê ở Hàng Châu, trước khi ra làm quan thì mắc phải một cơn trọng bệnh, thập tử nhất sinh.

Trong lúc bệnh nặng, ông đã phát đại nguyện:

Nguyện đời này sẽ nỗ lực cứu giúp người và vật, lấy việc lợi sanh làm công đức để sám hối những nghiệp chướng mà mình đã tạo.

Vào một đêm nọ, ông nằm mộng thấy Quán Thế Âm Bồ Tát hiện thân, từ bi khai thị:

“Trong đời trước, ông từng làm quan ở Hồ Bắc, đã thi hành chính sách quá hà khắc, lại thường sát sanh, do đó đời này bị đoản mệnh.Nay muốn kéo dài tuổi thọ, chỉ có phóng sanh mới có thể hóa giải nghiệp lực, tăng thêm phúc lộc.Hãy cố gắng thực hành các thiện hạnh, rộng độ chúng sanh.”

Sau khi tỉnh dậy, Tô Cầm Ô cùng cả gia đình lập nguyện giới sát, thường xuyên bỏ tiền chuộc mạng, mua vật thả về tự nhiên.

Không bao lâu sau:

• Mùa đông năm đó, ông được triều đình bổ nhiệm làm Thái thủ (quận trưởng) châu Cửu Giang.
• Đến mùa đông năm sau, thân bệnh cũng hoàn toàn bình phục.

Cho nên, khi bản thân, người thân hay bạn bè mắc bệnh, nếu chúng ta hồi hướng công đức phóng sanh cho họ, thì sẽ có lợi ích rất lớn trong việc chuyển nghiệp, tiêu tai, trị lành bệnh khổ.

Phóng sanh không chỉ là hồi hướng mạng sống cho chúng sanh, mà cũng là gieo trồng nhân duyên lành cho chính bản thân và người mình thương yêu.

6. Phóng sanh giúp tích lũy tư lương Tịnh độ và tịnh trừ nghiệp chướng

Nếu chúng ta có thể dốc lòng tận lực mà hành trì phóng sanh để tích lũy phước đức và tịnh trừ tội nghiệp, thì sẽ tạo được tư lương thù thắng để vãng sanh về cõi Tịnh độ.

Tổ sư Hám Sơn Đại Sư (憨山大師) từng dạy:

“Phóng sanh thì oán kết được hóa giải, phóng sanh thì tội chướng được tiêu trừ…Phóng sanh lại kiêm trì danh niệm Phật, thì muôn người tu là muôn người chứng.”

Ngài Ấn Quang Đại Sư trong “Mười công đức phóng sanh” cũng khẳng định:

“Người trì giới không sát sanh, hành trì phóng sanh, thì đời sau sẽ được sanh lên cõi Trời Tứ Thiên Vương, hưởng phước báo vô lượng.Nếu lại kiêm tu pháp môn Tịnh độ, thì có thể trực tiếp vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc.”

Tóm lại, phóng sanh là phương tiện tích công bồi đức, giúp chúng ta:

• Tịnh hóa ba nghiệp thân-khẩu-ý,
• Tạo căn lành thù thắng để vãng sanh Tịnh độ,
• Cởi bỏ oan trái với chúng sanh,
• Tiêu trừ các chướng ngại trên đạo lộ tu hành.

Nếu người tu phát tâm rộng lớn, thường xuyên phóng sanh và niệm Phật không gián đoạn, thì con đường giải thoát sẽ hanh thông, không còn chướng ngại.

7. Phóng sanh giúp thúc đẩy xã hội ổn định, thế giới hòa bình

Sự rối loạn trong xã hội, hay chiến tranh bùng phát, cội gốc sâu xa đều do oan nghiệp mà chúng sanh đã kết từ vô thỉ kiếp đến nay. Nếu nhân loại muốn đạt được hòa bình chân thật, an lạc lâu dài, thoát khỏi chiến tranh, bạo động và hận thù, thì giải pháp căn bản chính là khuyến khích mọi người từ bỏ sát sanh, phát tâm phóng sanh, và xây dựng lòng tôn trọng sinh mệnh.

Kết quả trực tiếp của việc phóng sanh là:

• Làm giảm bớt số lượng chúng sanh bị giết hại,
• Đồng thời giảm thiểu gốc rễ của tai ương trong tương lai.

Kết quả gián tiếp là:

• Tăng trưởng phước báu cho người phóng sanh,
• Làm mạnh thêm lực thiện trên thế gian,
• Làm suy giảm và hóa giải những oan nghiệp từ quá khứ đang chực chờ trổ quả.

Tổ sư Ấn Quang Đại Sư, trong bài “Mười công đức phóng sanh”, đã dạy rằng:

“Phàm ai mong muốn gia đạo an lành, thân tâm khang kiện, thiên hạ thái bình, nhân dân an lạc,thì hãy tìm cầu điều đó trong việc giữ giới không sát sanh, ăn chay, phóng sanh và niệm Phật.Nếu chí tâm thực hành, thì điều mong cầu không gì là không thành tựu.”

Do đó, với tư cách là người con Phật Đại thừa, chúng ta cần:

• Khởi đầu từ chính bản thân mình,
• Mang tâm từ bi của việc phóng sanh lan tỏa về gia đình, đến nơi làm việc, đến xã hội,
• Cảm hóa một gia đình, một cơ quan, một địa phương, một quốc gia, cho đến toàn thế giới.

Từ đó, đánh thức lòng thiện, tình thương và sự quý trọng sinh mạng nơi mỗi người, góp phần ổn định xã hội, kiến tạo hòa bình cho nhân loại.

8. Phóng Sanh Như Viên Ngọc Như Ý

Phóng sanh là một pháp thiện vi diệu, giống như viên ngọc Như Ý, có thể tùy tâm hiện quả, ứng với sở nguyện của mỗi người mà thành tựu thiện báo tương ứng.

• Nếu mong cầu phước báu an vui nơi thiện đạo, thì phóng sanh sẽ giúp chiêu cảm phước báo cõi trời, cõi người.
• Nếu cầu chứng quả giải thoát, thì phóng sanh có thể trở thành nhân duyên để chứng quả Thanh Văn, A-la-hán.
• Nếu lấy Bồ-đề tâm mà nhiếp trì phóng sanh, thì phóng sanh ấy sẽ trở thành nhân địa thành Phật.
• Nếu cầu cho thầy tổ, thiện tri thức trụ thế lâu dài, thì phóng sanh có thể cảm được thầy tổ trú thế bền lâu.
• Nếu cầu cho bản thân trường thọ, thì phóng sanh chính là pháp trường thọ thù thắng.

Vì vậy, phóng sanh là pháp môn có công đức không gì sánh được.Với người tu Đại thừa hay bất kỳ 1 pháp môn nào của Phật dạy, chúng ta không nên phóng sanh chỉ vì cầu lợi cho bản thân. Tuy nhiên, dù không cầu quả báo, thì phước lành vẫn sẽ tự nhiên trổ hiện, vì nhân quả vốn không bao giờ uổng mất.

Khi mọi người không tiếc tiền của, phát tâm cứu mạng chúng sanh mà hoan hỷ bỏ ra tịnh tài, thì hành động ấy thực chất chính là chuyển hóa tài sản vô thường thành tài sản vững chắc. Đây là bỏ nhỏ để được lớn, xả cái lợi ngắn ngủi để đạt được lợi ích bền lâu.

Tại sao nói tiền tài là không chắc thật? Vì:

• Tiền có thể bị nước cuốn trôi, bị lửa thiêu hủy, bị kẻ gian trộm mất,
• Nó là pháp hữu vi vô thường, mong manh không chắc.

Ngược lại, nếu dùng tiền để cứu mạng, thì công đức sinh khởi trong dòng tâm thức là tài sản không ai có thể lấy đi, mãi mãi theo ta đến đời sau.Nói cho đúng, phóng sanh chính là cách để tích lũy tư lương cho chính mình, lợi ích cho tha nhân, nhưng người được lợi ích lớn nhất vẫn là chính mình.

Có người sẽ lo lắng:

“Con không có nhiều tiền thì sao?”

Không sao cả. Phước báu chủ yếu không nằm ở số tiền, mà nằm ở tâm ý.Chỉ cần khởi tâm từ bi, chân thành cứu mạng, thì dù chỉ phóng một con cá nhỏ, cũng đã là việc đại thiện, tạo phước rất sâu dày.

Ngoài việc tự tay phóng sanh, còn có thể:

• Dùng thiện tâm khuyến khích người khác phóng sanh,
• Thấy người phóng sanh mà sanh tâm tùy hỷ, tán thán — thì cũng đã tích lũy công đức phóng sanh.

Nhưng nếu có đủ khả năng, thì càng phải tận tâm tận lực, không tiếc công sức, không tiếc tiền bạc.

Đức Phật dạy:

“Bất kỳ hành vi nào làm tổn hại chúng sanh đều dẫn đến khổ đau cho cả mình lẫn người;còn bất kỳ việc gì lợi ích cho chúng sanh đều đem lại an vui cho cả mình lẫn người.Người ban niềm vui cho kẻ khác, chính mình còn hạnh phúc hơn người được thọ nhận.”

Thật vậy, ngay trong lúc phát tâm từ bi mà phóng sanh, nội tâm đã tràn đầy an lạc.Và mỗi lần nhớ lại cảnh tượng mình tự tay cứu sống bao sinh linh, giúp chúng trở về thiên nhiên, giành lại sự sống, thì tâm sẽ tràn ngập hoan hỷ, hạnh phúc và mãn nguyện.

Xét về lâu dài trong vô số kiếp về sau, phóng sanh sẽ đem đến phước báu lớn lao không thể nghĩ bàn.Trong Kinh Phật có chép:

“Chỉ cần đem một quả trái cây đến cúng dường một vị Tỳ-kheo đang bệnh, cũng đủ để cảm được vô số đời mạnh khỏe không bệnh.”

Ngày nay, chúng ta với tâm ý chân chánh, hành vi hợp pháp, cứu sống vô số mạng sống, thì công đức ấy ắt phải thù thắng bội phần.

Xét theo nhân quả thế gian:

Ngày nay ta cứu mạng chúng sanh bằng lòng từ bi,mai sau gặp lại những sinh mạng ấy trong hình tướng khác, họ sẽ trở thành người giúp ta, trợ duyên cho việc thiện của ta.

Càng phóng sanh nhiều, thiện duyên tương lai càng sâu dày.Đến khi ta thành Phật, họ sẽ trở thành quyến thuộc của ta, từ nơi giáo pháp của ta mà được giải thoát.

Vì vậy, phóng sanh chính là cách gieo trồng thiện duyên đời đời kiếp kiếp với tất cả chúng sanh hữu tình.

Shop Tú Huyền nguyện tất cả chúng sanh đều lìa khổ được vui, phát tâm Bồ-đề, tu hành phóng sanh không gián đoạn, để cùng nhau đồng thành Phật đạo.Cúi đầu đảnh lễ Tam Bảo và cảm niệm ơn đức vô lượng của Sư Hoan đã chỉ dạy, từ bi hóa giải từng lời kinh ý pháp

3. Trước Khi Phóng Sanh Cần Làm Gì?

Phóng sanh không chỉ là thả vật, mà cần sự chuẩn bị kỹ lưỡng, chánh niệm và có trí tuệ. Dưới đây là những bước cần thực hiện:

3.1. Phát tâm thanh tịnh

• Phóng sanh bằng tâm từ bi thật sự, không vì hình thức, danh tiếng hay mong cầu tài lộc.
• Không nên đặt mua trước, tạo nhu cầu cho thị trường bắt giữ động vật.
• Không gây áp lực hoặc oán trách những người không làm theo mình.

3.2. Niệm Phật và trì chú gia hộ

• Trước và trong khi phóng sanh, nên trì tụng:
  • Nam Mô A Di Đà Phật
  • Chú Đại Bi
  • Tam Quy Y (Quy y Phật, Pháp, Tăng)
  • Biến thực chân ngôn, Chú Vãng Sanh, v.v.

Giúp chúng sanh được nghe danh hiệu Phật, quy y Tam Bảo, tiêu trừ nghiệp chướng, tăng thêm thiện căn.

3.3. Chọn địa điểm thích hợp để thả

• Thả tại nơi an toàn, sạch sẽ, phù hợp với môi trường sống của chúng (ví dụ: cá nước ngọt không nên thả ra biển).
• Không thả ở nơi dễ bị bắt lại, ô nhiễm, hoặc gây nguy hiểm đến sinh mạng của chúng.

3.4. Hồi hướng sau khi phóng sanh

Sau khi thả, nên phát nguyện:

“Nguyện đem công đức phóng sanh hôm nay, hồi hướng cho pháp giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo. Nguyện cho các loài vừa được thả đều tránh khỏi ác đạo, sanh nơi an lành, gặp Phật pháp, phát Bồ Đề tâm, sớm chứng quả Bồ Đề.”

4. Những Điều Cần Lưu Ý Khi Phóng Sanh

• Không nên phóng sanh theo phong trào, mê tín hay làm cho có lệ.
• Không gây tổn hại đến hệ sinh thái (thả loài xâm hại hoặc không phù hợp môi trường).
• Không xem phóng sanh là phương tiện để cầu lợi ích riêng tư (như trúng số, thăng chức…).
• Làm đúng pháp, làm với tâm thanh tịnh, đó mới là phước điền chân thật.

5. Các mẫu Bài khấn phóng sinh hồi hướng đơn giản ngắn gọn

5.1 văn khấn phóng sinh tại nhà

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con tên là: ………………………………………Pháp danh (nếu có): ……………………………Hôm nay, ngày… tháng… năm…, con xin phát tâm phóng sinh - cứu độ các loài chúng sanh đang chịu khổ. Cúi xin mười phương chư Phật, Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh lòng thành, gia hộ cho pháp sự phóng sanh này được thành tựu viên mãn.

Khấn nguyện và khai thị cho chúng sanh:

Chúng sanh các loài có duyên hôm nay,Xin lắng tâm nghe lời từ bi dạy răn:

Đời trước do nghiệp dữ đa mang,Tạo nhiều tội lỗi, lạc vào nẻo mê.Tham - sân - si khiến luân hồi,Thân đọa làm loài bò, bay, máy, cựa.

Mang lông, đội sừng, vảy cứng, mai dày,Thân nhỏ bé, tâm mê mờ, chịu khổ.Có khi vì sân hận, giết hại, lừa dối,Có khi vì giam cầm, phân ly, phản bội.

Nay đây gặp phút nhân duyên,Được người phóng sinh, thoát đường hiểm nguy.Nhờ oai lực Tam Bảo nhiệm mầu,Chúng con phát nguyện cứu thoát sinh linh.

Nguyện các vị xả báo thân này,Sớm sinh về cõi lành an lạc.Hoặc sanh lên cõi Trời người,Hoặc vãng sanh về Tịnh Độ phương Tây.Nếu còn nghiệp chướng chưa tan,Nguyện sớm gặp Phật, quy y chánh pháp.

Phát nguyện Quy y cho chúng sanh:

Nguyện cho hết thảy chúng sanh:- Quy y Phật, không đọa địa ngục.- Quy y Pháp, không đọa ngạ quỷ.- Quy y Tăng, không đọa súc sanh.

Nam mô Quy y Phật (1 lạy)Nam mô Quy y Pháp (1 lạy)Nam mô Quy y Tăng (1 lạy)

Hồi hướng công đức:

Nguyện đem công đức này,Hồi hướng tất cả chúng sanh.Thoát khỏi khổ ách trầm luân,Sớm thành đạo quả Bồ Đề.

Nguyện cho gia chủ phát tâm,Tăng trưởng thiện căn, tiêu trừ nghiệp chướng.Cửu huyền thất tổ siêu sinh,Hiện tiền quyến thuộc bình an, thịnh vượng.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)

Gợi ý khi thực hiện lễ phóng sanh tại nhà:

• Trì tụng văn khấn trước khi thả vật phóng sanh (cá, chim, ốc, v.v).
• Có thể kết hợp mở máy niệm Phật A Di Đà hoặc máy tụng chú đại bi trong quá trình thực hiện, để trợ lực năng lượng từ bi.
• Phóng sinh xong nên ngồi niệm Phật hoặc tụng vài câu kệ hồi hướng.

5.2 Bài khấn thả cá, tôm, óc, cua phóng sanh

Trên tinh thần từ bi của Đức Phật và giới hạnh phóng sanh cứu khổ độ sanh, Shop Tú Huyền trước tâm thành của Phật tử. Dưới đây là bài cúng phóng sanh cá, tôm, cua, ốc được biên soạn ngắn gọn, chánh niệm, dễ trì tụng tại gia, thể hiện đúng tinh thần Phật giáo:

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtNam mô A Di Đà PhậtNam mô Quán Thế Âm Bồ TátNam mô Địa Tạng Vương Bồ TátNam mô Chư Phật, Chư Bồ Tát mười phương ba đời.

Hôm nay, ngày… tháng… năm…,Chúng con tên là… cùng toàn thể gia đình pháp quyến,Phát khởi lòng từ bi, thực hành hạnh phóng sanh.Chúng con kính xin chư Phật chứng minh cho thiện tâm nhỏ bé này.

Nguyện đem công đức phóng sanh hôm nay,Hồi hướng cho tất cả chúng sanh đồng lìa khổ nạn,Riêng những loài cá, tôm, ốc, cua… đang hiện hữu nơi đây,Các vị vốn do vô minh tạo nghiệp mà bị đoạ làm thân cá nước,Nay nhờ nhân duyên lành gặp Phật pháp,Chúng con phát tâm cứu độ, thả các vị về với môi trường tự nhiên.

Kính xin mười phương Tam Bảo gia hộ,Chư Thiên, Hộ Pháp chứng minh,Khi rời thân nghiệp súc sanh này,Cầu mong các vị thức tỉnh, tiêu nghiệp chướng, tăng phước lành,Sớm thoát luân hồi khổ lụy,Được nương nơi Tam Bảo, quy y Tam Bảo:

• Quy y Phật - không đọa địa ngục
• Quy y Pháp - không đọa ngạ quỷ
• Quy y Tăng - không đọa súc sanh

Nguyện đời đời làm bạn với ánh sáng giác ngộ,Biết tu nhân, tích đức, lìa ác, hành thiện.Nguyện cho tất cả đều viên mãn đạo quả Bồ-đề.

Nam mô công đức lâm Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)

5.3 Bài văn khấn phóng sanh rùa

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtNam mô A Di Đà PhậtNam mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Hôm nay ngày… tháng… năm…,Chúng con tên là… cùng gia quyến,Khởi tâm từ bi, làm lễ phóng sanh loài rùa.

Các vị vốn do ác nghiệp đời trước,Nay bị đọa làm thân mai cứng, di chuyển chậm chạp, sống ẩn nhẫn cô liêu.Chúng con không nỡ thấy các vị bị bắt, giết, giam hãm,Nay nguyện thả các vị trở về với nước trong thiên nhiên,Cầu cho các vị thoát khỏi nạn tai, tránh sự sát hại,Khi mãn thân rùa, được siêu sanh về cảnh giới an lành.

Xin mười phương chư Phật, Bồ Tát chứng minh,Tam Bảo từ bi tiếp độ,Khi thọ mạng tận, xin các vị được:

• Quy y Phật - không đọa địa ngục
• Quy y Pháp - không đọa ngạ quỷ
• Quy y Tăng - không đọa súc sanh

Cầu cho các vị biết ăn hiền ở lành, rời xa ác nghiệp,Mai kia được sanh làm người, biết tin nhân quả, tu hành giải thoát.

Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

5.4 BÀI KHẤN PHÓNG SANH CHIM

(Trì tụng trước khi thả chim về trời)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtNam mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ TátNam mô A Di Đà Phật

Hôm nay là ngày… tháng… năm…,Chúng con tên là… cùng pháp quyến,Phát tâm thanh tịnh, chí thành chí kính,Làm lễ phóng sanh loài chim - một lòng cầu nguyện.

Các loài chim đây, vì nghiệp báo nhiều đời,Thường sống lo sợ, bị giam cầm, săn bắt,Thân thể yếu mềm, bay nhảy giữa trời cao mà chẳng có nơi nương tựa,Nay bị nhốt lồng, chực chờ sát hại,Chúng con phát khởi lòng từ, mở lồng thả cánh,Nguyện các vị trở về bầu trời tự do,Khỏi nạn tai, khỏi nghiệp báo, tránh sự lưới bẫy sát sanh.

Nguyện nhờ công đức phóng sanh hôm nay,Mà các loài chim được:

• Thoát nạn hiểm nguy
• Thân tâm an ổn
• Không gặp người ác, không rơi vào cạm bẫy
• Sống thọ, sống thiện
• Mai kia xả báo thân này, sanh về cõi lành.

Chúng con xin Tam Bảo chứng minh,Chư Phật mười phương từ bi gia hộ,Cho các loài chim:

• Quy y Phật, dứt ác nghiệp
• Quy y Pháp, bỏ mê lầm
• Quy y Tăng, gieo duyên giải thoát

Nguyện cho các vị từ đây về sau:Không đọa vào tam đồ ác đạo,Biết sợ nghiệp dữ, phát tâm lành,Được thân người, gặp Phật pháp, biết tu hành chánh đạo.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Gợi ý sau khi khấn xong:

• Trì chú Đại Bi 1 biến
• Trì Phật hiệu A Di Đà hoặc Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát vài phút
• Nhẹ nhàng mở lồng, thả chim trong chánh niệm và tâm từ.

5.5 Bài Khấn Phóng Sinh Cá Chép

(Trì Tụng trước khi thả cá xuống nước)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtNam mô A Di Đà PhậtNam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ TátNam mô Đại Thế Chí Bồ TátNam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

Hôm nay là ngày… tháng… năm…,Con tên là… cùng pháp quyến,Phát tâm từ bi, chí thành chí kính,Làm lễ phóng sanh cá chép - một lòng hướng về Tam Bảo.

Các vị cá chép đây, do nghiệp báo nhiều đời,Phải trầm luân trong thân cá, sống nơi sông nước,Không biết thiện ác, không phân tội phước,Nhiều khi bị bắt, bị cầm, đợi giờ sát hại.

Nay chúng con thành tâm sám hối thay cho các vị,Xin tha thứ những nghiệp sát sinh đời trước của chính mình,Và cũng thay mặt loài người, xin khởi tâm từ bi chuộc mạng,Phát tâm phóng sanh, thả các vị trở về sông sâu nước rộng,Cầu mong các vị:

• Được an lành trong dòng nước mát,
• Tránh khỏi móc câu, lưới bủa,
• Sống trọn kiếp cá trong bình yên,
• Khi xả báo thân, sớm được siêu sanh thoát hóa.

Nguyện cho các vị hôm nay:

• Quy y Phật, dứt đường ác đạo
• Quy y Pháp, mở lòng giác ngộ
• Quy y Tăng, kết duyên giải thoát

Nguyện từ thân cá mà hóa sanh lên các loài cao quý,Sanh về cõi lành, cõi người, cõi trời,Biết tu nhân tích đức, phát tâm học đạo,Một đời thoát khổ, ngộ được chân tâm.

Nguyện nhờ công đức này,Tất cả chúng sanh trong ba đường sáu nẻoĐều thoát khổ đau, sớm được độ thoát.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Sau bài khấn có thể trì thêm:

• Chú Đại Bi 1 biến
• Niệm danh hiệu A Di Đà Phật hoặc Quán Thế Âm Bồ Tát vài phút
• Rồi nhẹ nhàng thả cá trong chánh niệm, tâm từ, không thả vào ao tù, nước dơ, nơi nguy hiểm.

5.6 Bài cúng phóng sinh ngoài trời

(Tụng trước khi thả các loài vật)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtNam mô A Di Đà PhậtNam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ TátNam mô Đại Thế Chí Bồ TátNam mô Địa Tạng Vương Bồ TátNam mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lặc Tôn Phật

Hôm nay, ngày… tháng… năm…Tại nơi trời đất giao hòa, sông suối ao rừng thanh tịnh,Con tên là… cùng pháp quyến,Phát tâm từ bi, sắm lễ phóng sinh,Chí thành khấn nguyện, hướng về Tam Bảo.

Các vị chúng sanh đây,Từ nhiều đời tạo nghiệp si mê,Thọ thân cá, rùa, chim, ốc, tôm, cua, dế, chim sẻ, chim câu, v.v…Bị bắt nhốt, khổ đau, giam cầm, oằn oại.

Hôm nay, chúng con phát lòng đại bi,Chuộc mạng các vị, cứu thoát các vị,Xin các vị lắng lòng mà nghe lời khuyến hóa:

Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh,Đều có thể thành Phật, thoát khỏi luân hồi.Nhưng do nghiệp lực, oán thù, si mê,Nên chịu trôi lăn trong ba cõi sáu đường,Nay gặp được thiện duyên phóng sinh này,Chính là cơ hội để đổi nghiệp, thoát khổ.

Nguyện các vị:

• Tránh xa lưới chài, cạm bẫy, người ác
• Được sống thọ trong môi trường an lành
• Biết quy y Tam Bảo
• Biết phát tâm từ bi, không hại sanh mạng
• Khi xả báo thân, liền thoát sanh cõi thiện

Chúng con xin thay mặt các vị:

• Quy y Phật - không đọa địa ngục
• Quy y Pháp - không đọa ngạ quỷ
• Quy y Tăng - không đọa súc sanh

Nguyện nhờ công đức này:

• Hồi hướng cho pháp giới chúng sanh đồng được lợi lạc
• Cho gia đình con an ổn, tiêu tai, tăng phúc, tăng thọ
• Cho người bệnh được tiêu nghiệp, người sống được an lành
• Người mất được siêu sanh Tịnh Độ

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

GỢI Ý HÀNH TRÌ SAU BÀI KHẤN

• Trì 1 biến Chú Đại Bi (có thể mở máy niệm Phật hỗ trợ)
• Niệm A Di Đà Phật / Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát trong lúc thả từng con vật
• Thả trong chánh niệm - nhẹ nhàng - không gấp gáp

? Tiện Ích Cho Phật Tử - Máy Niệm Phật & Máy Nghe Kinh Theo Bài Khấn

? Để tạo thuận duyên cho chư vị Phật tử trì tụng các bài văn khấn, cúng, sám hối, phóng sanh, Shop Tú Huyền xin phát tâm hỗ trợ:

• ? Máy niệm Phật tụng A Di Đà, Quán Âm, Dược Sư, Địa Tạng… âm thanh rõ ràng, êm dịu
• ? Máy tụng kinh & nghe pháp (có sẵn hoặc chép theo yêu cầu bài cúng - bài khấn riêng)
• ?‍♀️ Máy hỗ trợ trì tụng các nghi lễ tại nhà, lễ động thổ, phóng sinh, cầu siêu, cầu an, lễ chay…

? Nhận chép riêng bài văn khấn theo từng nghi lễ:→ Phóng sinh chim - cá - rùa, khấn xây nhà, nhập trạch, cúng giỗ - đầu năm - cuối năm…→ Có thể cài đặt sẵn trên máy tụng kinh hoặc thẻ nhớ - USB - máy phát kinh phật ngoài trời

? Shop Tú Huyền xin phát tâm gieo duyên, phục vụ quý Phật tử và đạo tràng với tâm nguyện hộ trì chánh pháp, không vì lợi nhuận.

? Liên hệ:Shop Tú Huyền - Máy Niệm Phật & Máy Nghe Kinh Pháp? Zalo / Điện thoại: 0988 812 802

Kết Luận

Phóng sanh là một pháp tu tuyệt vời, giản dị mà cao quý. Người Phật tử nếu thường hành pháp này một cách chánh niệm, sẽ dần dần trưởng dưỡng lòng từ, chuyển hóa nghiệp chướng, và gieo trồng công đức vô lượng. Tuy nhiên, cần học đúng pháp, hiểu rõ ý nghĩa để tránh rơi vào hình thức hoặc vô tình tạo thêm nghiệp.

“Một lần phóng sanh, một lần kết duyên.Một con vật sống, một tia sáng sinh khởi.Tâm từ khởi lên, thế giới an lành.”

Shop Tú Huyền nguyện cho tất cả chúng sanh đều lìa khổ được vui, lìa sát nghiệp, lìa sợ hãi, cùng nhau tiến bước trên đạo lộ giải thoát.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nam Mô A Di Đà Phật !

Xem thêm các bài viết văn khấn liên quan khác:

• Văn khấn động thổ xây nhà ngắn gọn theo tinh thần Phật Pháp
• Văn khấn giải nghiệp chướng và hồi hướng oan gia trái chủ.
• Giải Trừ Chư Vị Trong Pháp Giới Hữu Duyên.
• Văn khấn cúng xe mùng 2 và 16 hàng tháng âm lịch ( 2 16 ) chuẩn nhất.
• Văn Khấn Hồi Hướng Công Đức Cho Cửu Huyền Thất Tổ sử dụng hằng ngày.
• Bài Khấn Vong Linh Con Của Mình Tại Nhà Thành Tâm
• Sám hối nghiệp sát sinh: Tịnh hóa tâm và gieo trồng từ bi